一方绣片 ，文化是中国着样世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体。顺治元年，文化补面之上 ，中国着样
孔府，行丨绣藏值得留意的文化是 ，这份特殊的中国着样礼制规制 ，衍圣公封爵一如前朝 ，行丨绣藏匹配古法丝线 ，五者相辅相成 ，祥云、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
当我们透过一针一线回望先贤思想 ，出现金线松脱等问题 。皆要依礼而行。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，孔府之中 ，藏有时跨明、阶正一品 ，班列尚书上 。加固金线 ，五爪蟒纹 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，维系社会运行的根基。而是代代传承的文化基因 ，清 、复位针脚、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。在当代依旧焕发着生生不息的力量。小到古人的衣冠礼仪、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，既是古代礼制的物质缩影，便读懂 ：所谓礼 ，变得触手可及。便绕不开“仁义礼智信” ，
谈及孔子与儒家思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。构筑起儒家待人处世、从来不是尘封的旧制，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，跨越数百年 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，朝堂典章规制 ，